周代儒家音乐思想,在(《乐记》)中有比较系统的阐述。

发布时间:2021年04月30日 阅读:99 次

题目:周代儒家音乐思想,在(乐记)中有比较系统的阐述。


题目解析:


记》最早的一部具有比较完整体系的音乐理论著作,它总结了先时期儒家的音乐美学思想,创作于西汉,作者刘德及门人,是西汉成帝时戴圣所辑《记》第十九篇的篇名,其丰富的美学思想,对两千多年来中国古典音乐的发展有着深刻的影响,并在世界音乐思想史上占有重要的地位。《乐记》作为先秦儒学的美学思想的集大成者。


客观唯心主义观点:


1、关于音乐与政治的关系,《乐记》强调音乐与政治、音乐与社会的密切关系。它认为:“使故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困 。声音之道,与政通矣。”


2、关于音乐的社会功能,《乐记》主张使音乐与治理朝政、端正社会风气、礼治、伦理教育等相配合,为统治者的文治武功服务。它认为:“乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族长乡里之中,长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之内,父子兄弟同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。”,“礼、乐、刑、政,其极一也,所以同民心而出治道。”,“是故先王之政乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶,而返人道之正。”


3、关于音乐的美感认识,《乐记》有比较深层的论述。它强调音乐给人们的愉悦感受是人类生活不可缺少的,它认为:“夫乐者,乐也,人情之所不能免也。”


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